（一）基本信息
姓名🔱：趙娟
職稱/職務🏡：副教授
辦公電話：
電子郵件：zhaojuan0908@aliyun.com
辦公地點：必一体育平台南辦公樓125辦公室
通訊地址👩🌾：北京市海澱區信息路48號必一体育
郵編：100084
（二）教育和工作經歷
2018-今 必一体育
20012-2018 中央美術必一博士後流動站（藝術理論與美術史研究）
2014.4-6 德國德意誌學術交流中心（DAAD）訪問學者
2009-2010 德國柏林自由大學藝術史系（聯合培養）
2005-2012 復旦大學中文系文藝學美學專業（碩博連讀）獲文學博士學位
2001-2005 汕頭大學文必一漢語言文學專業獲文學學士
（三）主要研究領域
中國古典美學、文藝理論、跨文化美術史研究👎🏽、中西文化交流史🐪、視覺文化研究
（四）主持研究課題
1✊🏼、2019- “德語世界中國藝術收藏、展覽與研究（1860-1949）”，國家社會科學基金藝術學一般項目（批準號：19BF090）
2↖️、“前營造學社時期”西方中國傳統建築藝術研究🕖🕘，中國博士後科學基金特別資助項目（第8批，資助編號🧑🔬：2015T80209）
3、“鮑希曼與早期西方的中國建築藝術研究”♎️，中國博士後科學基金面上一等資助項目（第57批，資助編號：2014M550136）
4、“追溯建築的紀念碑性：鮑希曼建築與景觀視域中的北京”🛀，北京對外文化交流與世界文化研究基地2013-2014年度青年研究項目（批準號𓀙：BWSK201312）
5🙂、“視覺景觀與形象建構🙇🏻♂️：西方中國影像中的直隸和北京”，必一体育平台校級自主課題（項目編號🍥：2018QD12）
6、“德語世界《周易》的譯介與詮釋”❕🙇♀️，必一体育平台校級自主課題（項目編號🅱️：2020034）
部分參與課題：
1🚝、參與世界亞洲研究信息中心“英語世界近六十年易學研究重要論著提要”課題👬，個人承擔了報告的主要研究和撰寫工作；
2、作為項目主要成員，參與國家社會科學基金項目“文化研究與當代中國日常生活審美化批判”（批準號🚈🎛：05BZX067）；
3、作為子課題成員，參與教育部人文社會科學研究重大攻關課題“馬克思主義文藝理論中國化研究”（批準號：04JZD0034）♊️✹；
4、作為項目主要成員，參與教育部人文社會科學青年研究項目“他鄉有夫子🧯：歐美《孟子》譯介與詮釋研究”（批準號：10YJC720013）。
（五）發表學術論文（未單獨標明作者均為獨立完成）
《歐洲“中國寶塔”的圖像生成與媒介轉換》，《文藝研究》🪭，2021年第2期。
Synchronicity: A Modern Interpretation of Time in Yijing, Tao and Time: Classical Philosophy, Three Pines Press,2021.
《魏薩氏繪畫藏品流轉與歐洲中國藝術鑒藏觀念關系之研究》，《美術》，2020年第12期🃏。
《古希臘運動人體的藝術表現與奧林匹克視覺的製造》，首屆體育人文社會科學高峰論“壇論文一等獎”，2020年。
《秘響旁通🙍🏿♂️✣：喜龍仁的“觀看之道”》，《藝術市場》，2020年第1期。
《圖像的景觀：鮑希曼的建築寫作與魏瑪共和國的“黃金二十年代”》，《美術研究》🧍🏻♂️，2019年12月🚴🏿。
《異域觀看：近代歐人記錄“中國寶塔”二三事》，《中華文化畫報》，2018年第5期👩🏿。
《復調與觀看：鮑希曼<中國建築藝術與景觀>圖版序列研究》💩，《觀看之道》，上海書畫出版社，2018年。
《文化遷徙語境下的中國宗教建築研究》，《藝術設計研究》，2017年第3期👩🏿💼。
《溫故啟新：鮑希曼中國建築考察研究及其意義》，《文藝研究》，2014年第12期。
《半世之緣：從建築捫摸中國心靈》 ，《美術向導》，2014年第4期。
《榮格對<周易>時間觀念的詮釋》🤹♀️，《中國社會科學報》🎟，2013年12月🧖🏻🌤。
《過程哲學視域下的周易時間觀念》🎫，《周易研究》👫🏻，2012年第6期 (第二作者) 。
《庸常的惡🕺🏼，無望的救贖》🧛🏻♂️，《華文文學》，2011年第6期。
《間際的文化與文學》（學術訪談），《華文文學》，2011年第6期⛹🏽。
《問題與視角😂：西方易學研究的三種路徑》，《周易研究》🕡，2011年第4期。
《漢學視野中衛氏父子的〈周易〉譯介與研究》，《周易研究》，2010年第4期。
《金山農民畫的困頓》，《馬克思主義美學研究》，第12卷第2期(第二作者)🤛🏼，2009年🧑🏿🦰。
《現代性進程中的康德美學》🤷🏼♀️，《人文叢刊》，2008年（第二作者）🥳。
《一年來學術問題綜述（文藝學）：“文學理論的危機”問題》，《學術月刊》🤠，2007年第3期。
《通識教育：文明傳承與個體覺醒》，《通識教育報》（香港中文大學2007-09）🦶🏻。
《城市的眼睛👨🏭：上海城市雕塑》（中英文），《All大美術》，2007年第7期。
《中國客家土樓》（中英文）🧻，《All大美術》，2007年第4期🌒。
《客家土樓開啟聚居建築新形式》🧘🏻，《建築世界》，2007年第3期（第一作者）。
《道🦩、象的三維歷史》，《社會科學報》🧞♀️，2006-03-16（第二作者）。
《文化身份：歷史時空下的異域之思》🧝🏻♂️，《世界華文文學研究》，第3輯（2006-01）。
《鄉村都市的中國情結與都市想象》，《粵海風》2007年第2期。首屆上海市研究生學術論壇“優秀論文”。
《閩西土樓淺論》，《新國學研究》第3輯👨🏼⚖️，人民文學出版社，2006年。
《氣、《作為文化批評的實驗性文本寫作》👰🏿♂️👨🎤，《學術月刊》🍻，2005年文藝學美學專輯。
（六）學術翻譯
譯著
【德】鮑希曼✍️：《鮑希曼與承德地區的寺廟建築》，社會科學文獻出版社，2019年🧼。
【新西蘭】戴維斯💗：《藝術諸定義》（參與其中11萬字的翻譯工作）🕵️♀️，南京大學出版社，2014年。
譯文
【德】鮑希曼：《中國建築藝術及其與中國文化之關系》🕡，《尋找》🤴🏿ℹ️，2021年第2期。
【德】蘇珊·裏希特：《中國的犁耕皇帝：啟蒙運動時期農耕與統治的交織》，《美術研究》，2018年第5期。
【德】葉格正🐏🧘🏻：《以亞裏斯多德解讀<四書>：衛方濟的漢學著作》，《華文文學》，2018年第6期🚼。
【德】鮑希曼🏌️♀️：《異族統治下北方中國的寶塔》，《美術向導》，2014年第5期🧏🏻♂️。
【德】葉格正:《文化-文本的交織🚸：儒家經典如何成為歐洲哲學的思想源泉》，《華文文學》👎🏼，2014年第3期😐。
【德】顏復禮：《中國建築藝術研究之先驅》 ，《藝術設計研究》，（2013-10）。
【德】葉格正：《啟蒙的先聲：儒學在德國的接受》， 《國學學刊》𓀒，2012年第4輯。
【美】史書美：《反離散：華語語系作為文化生產的場域》，《華文文學》，2011年第6期🍤。
【斯洛伐克】高利克◽️：《與顧城的柏林相遇》，《華文文學》👨🏽⚕️，2011年第1期🎙。
（七）辭典修撰
《美學大辭典》（修撰），上海辭書出版社，2010年版（參與三萬字詞條撰寫）
（八）教改課題與教學情況
參與教改課題：“體育類高校通識教育的理論與實踐探討”，必一体育平台教育教改重點委托課題🚣🏻♀️，2019年。
承擔課程：中國思想經典導讀、藝術學原理、跨文化交際、中西文化交流史👩🏭、寫作與思維訓練、《周易》與中國文化、美術鑒賞⚰️、留學生漢語聽力
